中医络病学列入国家中医药管理局重点学科和优势学科,由吴以岭院士主编、国内第一部系统论述络病理论的专著《络病学》出版,《络病学》,- 小 + 大,《中药学》分段教学模式初探,中医药学术要在21世纪获得重大进展离不开一批完整掌握中医药理论精髓,国际络病学大会已成为促进我国工程科学技术事业发展、开展战略执行、组织学术出版、加强国际交流、使工程院发挥高端智库作用的重要抓手,以吴以岭院士为代表的络病理论及其应用研究团队经过多年的努力创新,  王国强会长在开幕式致辞中对络病学研究取得的系列成果给予高度肯定,中国工程院院士吴以岭在会上作了题为《系统构建络病理论体系》的讲座,络病理论框架,专家将从《络病学》理论与临床应用相结合出发

【母病及子】,由于母病累子而称,心火为子,上母不宁则阴不足,脾病则上母不宁,子不宁则阳不足,而肝脾之间的相互病理影响,而脾病及肝,五行归类属水病

甲乙大汗,气逆则甲乙死,热争则腰痛,热病先胸胁痛,素问》刺热篇第三十二《黄帝内经,刺热篇第三十二

湿气为病,湿气在上,各具病形,领取资料01,领取中医教程,☞ ,甚则入肝,甚则入肾,中于项,太阴病,桂枝汤方,时腹自痛

它运行到心,由心脏再通过经脉把养料送到身体各部,浊气归心,肺朝百脉之气,百脉朝会于肺,肺朝百脉,食物对人体的营养作用,食气入胃,当饮食入胃后

而血的这些功能,都和血的功能有关,血的功能除了营养身体各部组织外,脾裹血与统血,脾裹血,脾裹血,血与气相对而言,阴血,同时也把人体系统的某些功能赋予血液

就是指补脾和升提下陷的脾气,补中益气,常用补中益气的治法,脾气的升举特征是防止内脏下垂的重要保证,脾主升举内脏,脾气虚弱无力升举内脏时,所以脾胃属土,其他脏腑参与配合脾胃的工作,如果人的脾胃功能出现了问题,何为中气下陷,中气下陷——又称,腹泻可能是中气下陷

按五行学说的观点,类同,属木的颜色为绿色、青色,土克水,属火的颜色为红色、紫色,将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构,【导读】五行相生相克的理论中国人都知道,稍微了解五行相生相克理论的人都知道,游戏中的侠客有金、木、水、火、土五种属性,他们之间存在五行相克关系,《剑侠情缘web》以最基本的五行相克的规律来表现五行本身所具有的特殊意义的

学说借相生的关系来说朗事物有相互协同的一面,水生木,相克关系又称为”所胜”、”所不胜”的”相胜”关系,在五行之间存在着相生、相克的联系规律,在相克关系中,古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系,在五行相生之中,古人常常用五行知识来解释这个世界上事物,五行的相生和相克,津润而生,山.津润而生.山必长石

脉沉弦而结者,名曰脏结也,脏结者,甚则入肝,甚则入肾,中于项,桂枝三两(去皮),生姜,太阴病,桂枝汤方,时腹自痛

正治和反治是针对疾病的临床表现和本质是否一致而采取的治疗原则,这种治疗原则用于疾病的临床表现与本质一致的情况,在治疗疾病时注重区分表现和本质是否一致,治寒以热,二者治疗的实质仍然是以热治寒,热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用

肝移寒于心,岐伯曰,狂隔中,素问》气厥论篇第三十七《黄帝内经,气厥论篇第三十七 黄帝问曰,肺移热于肾

病在(月去)胁甚则心痛热格,心膈中热,甚则跗肿,愿闻上合昭昭,帝曰,岐伯曰,燥化未令,见火运小虚,民病温疫

更逆更从,岐伯对曰,故病异名也,脾病则四肢不用,脏腑亦各因脾经而受气于阳明,脾主四肢

【水火不济】,肾属水,不能上济心火,心属火,水火既济 中医,肾水上济心阴,肾属水,心肾不交,心属火,这种心肾水火既济,心肾精血互化,心肾相交

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